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“Mañana” el documental que puede cambiar nuestra perspectiva (leve crítica)

Por Isadora Bonilla

“Mañana” es un documental francés dirigido por Cyril Dion y Mélanie Laurent, que se enfoca en mostrar las acciones colectivas que alrededor del mundo (más que nada EU y Europa, según él) se proponen como posibles soluciones al desastre del calentamiento global. Esta es mi crítica grinch.

Lo vi hace una semana en la Cineteca y me dejó dudando mucho. Estamos en crisis, pero, ¿las soluciones son tan rosas como las plantea?

La Ciudad de México, hogar de Laboratekio, su espacio de experimentación, enfrenta numerosas crisis ambientales. Estamos hablando no sólo de la contaminación del aire, cuyos niveles más que alarmantes ya no pueden mitigarse ni disminuyendo el tránsito. Aunque buena parte de los automovilistas, realmente no se plantean el calentamiento global ni la contaminación del aire como un motor para cambiar su forma de desplazarse, de asentarse y de habitar la ciudad, tenemos que decirlo. Las bicis siguen siendo objeto de persecución ideológica. Como el vegetarianismo, o el veganismo, y muchas formas de resiliencia ante el desastre ecológico que vivimos. Pero no sólo es eso. La velocidad de esta ciudad está dando paso a una vida poco vital. Es el consumo, el tipo de trabajos, de dónde viene el agua que usamos, cuánto carbono consumimos en transporte, alimentación, objetos, y demás actividades.

Y esto es algo salvable del documental, que se plantea, honestamente, en un PUNTO DE NO RETORNO. No estamos bien, no vamos “avanzando” no estamos en un momento de “Desarrollo”. La velocidad con la que el clima está cambiando sorprendió incluso a los más expertos defensores del calentamiento global. Ya sabemos de qué se trata, (si estás leyendo esto, quizá eres sensible al tema y conoces sus causas y alcances) estamos hablando del Antropoceno, de que los recursos naturales están siendo explotados y puestos en riesgo cada vez más rápido.

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Muchos hemos intentado hacer algo respecto. De eso se trata el documental. De las personas que buscaron alternativas y las pusieron en práctica. Como Totnes, en Inglaterra, la cuna de los “Transition Towns” o Pueblos en transición, que asumen la realidad climática y ordenan su vida en función de ella. Dividido en capítulos como Energía, Alimentación, Consumo, Educación, el docu nos propone acciones concretas en las que se aplica la creatividad,  la ciencia y la tecnología, para hacer frente a los retos de un mundo hiper poblado, hiper consumista, y sobre todo, expuesto y supeditado a los intereses de las grandes corporaciones que controlan gobiernos y sociedades enteras.

Tengo que decir que se trata de un documental algo sesgado, sin muchos contra argumentos, ni versiones que maticen las realidades que presenta.

Vandana Shiva, como ejemplo de ello, nos habla en el capítulo de la alimentaión, de la necesidad de aplicar sistemas Agroecológicos en nuestra vida cotidiana y volver a las huertas intensivas, donde la diversidad de la vida se fortalece a sí misma, para dejar atrás la agricultura industrial. Laboratekio sabe de esto, por eso promovemos las huertas comunitarias y el aprendizaje de la relación con las plantas y la fuente de los alimentos, además del tejido social y la convivencia. Pero sabemos también lo complicado que es montar una huerta, sostenerla, y cuidar de ella en un lugar como la Ciudad de México. Además del tremendo problema que enfrenta el campo mexicano al estar a expensas de los monopolios de grandes productores con monocultivos, transgénicos, y demás prácticas nada éticas que juegan el juego de los grandes almacenes urbanos. Si nos enfocamos en la pequeña huerta propia, dejamos de lado nuestra responsabilidad para con el campo mexicano.

En el capítulo de la Educación, vemos ejemplos de Finlandia, en donde sus modelos educativos alcanzan los más altos niveles en todo el mundo. Salones con pocos alumnos, dos maestros-tutores cuyo objetivo es hacer SENTIR bien a los chicos  que desarrollan múltiples actividades lejanas de las prácticas de memorización y jerarquías que miran al alumno como un ser vacío que hay que llenar. El director de una de esas escuelas, al ser interrogado por la forma en que el Estado controla y regula los programas educativos dice que la burocracia es llevada al mínimo, para poder concentrarse en educar. Le preguntan: ¿Y cómo son evaluados los maestros? Y responde que no son evaluados, que su tarea es educar, no autoevaluarse. La sala de cine rompió en aplausos y todos recordamos lo lejano que está México de ese sueño. Además de su situación de políticas internas, un sistema educativo montado sobre la corrupción y la pobreza, es difícil de imaginarse regulado y financiado por el estado, y al mismo tiempo siendo eficiente, confiable y humano.

La verdad es que al avanzar el documental, nos vamos informando (muchos ya conocíamos las problemáticas pero no todas las propuestas que ya están en marcha en todo el mundo), nos vamos indignando, nos vamos motivando mucho a reproducir modelos que funcionan, a no quitar el dedo del renglón, pero creo que a los latinoamericanos nos queda el dejo de pensar en no hay ninguna alternativa latinoamericana ni asiática mostrada en el docu. Es muy franco-americano. Muy europeo. Yo me preguntaba, si Europa es tan pequeña, pero consume tantos recursos de otros países, y no tiene soberanía alimentaria porque depende de otras naciones, es poco justo que se la muestre como ejemplo de opciones. Las condiciones sociales europeas, de injusticia y pobreza NO EQUIPARABLE a aquellas de los países sobre cuyas riquezas está construida su poca estabilidad, no se pueden comparar a las de los países que han colonizado, explotado y oprimido.

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Berta Cáceres, asesinada por defender a su comunidad y a sus recursos naturales de la represa de Agua Zarca.

Eso es un pequeño sesgo que se nos va al ver cuántas granjas y aldeas ecológicas hay en sociedades con índices de analfabetismo cero, con habitantes sin desnutrición y sin los mismos índices de violencia que por ejemplo, la India, México, Colombia o Brasil. Países subdesarrollados, colonizados, que a pesar de sus condiciones agrestes también están desarrollando estrategias para resistir al cambio climático.No en todos los casos hablamos de mega estructuras como los campos eólicos de España o las hidroeléctricas de Finlandia. En Latinoamérica están los usos y costumbres y las identidades de millones de comunidades indígenas que viven con sistemas civilizatorios de bajo impacto ambiental. Así como muchas otras experiencias de organización comunitaria y defensa de los recursos.

Los indígenas son el gran olvidado de este documental. Cuando en tantos países son ellos los que protegen las reservas naturales, los ríos, los bosques, las selvas. Las zonas en las que Europa y sus decisiones políticas están insertando extractoras de petróleo, gas, e hidroeléctricas.

Es muy bonito hablar de huertas, de dejar de usar dinero, comida orgánica, y celdas solares. Pero nada de eso será suficiente cuando la extracción de gas haya contaminado los acueductos subterráneos con el fracking, y los campos hayan sido arrasados por el monopolio agrícola que empuja hacia el uso de mono cultivos, pesticidas, etc… Es muy fácil olvidar que los países que desarrollan tan bellas alternativas (también posibles en Latinoamérica, pero donde hay otras urgencias) son los mismos que hospedan compañías e industrias (cuyo dinero mantiene sus economías) que están reduciendo al resto del mundo a escombros.No digo que no busquemos la solución que mejor se ajuste a nuestras posibilidades, que no busquemos cosas similares a las que muestra el documental, pero siento que ha sido más sencillo construir esas cosas en ciertos lugares, debido a que sus condiciones eran unas, específicas, y no vivimos en esos mismos sitios.

No quiero seguir sonando resentida y poco animosa. El documental me ayudó a volver a conectarme con la necesidad de actuar en colectivo para construir otra sociedad, otros mundos internos. Pero me dejó pensando en lo lejos que estamos de las verdaderas soluciones si queremos revertir o mitigar este problema que habitamos.

Nosotros podemos hacer huertas, jardines, comprar mejor, producir mejor. Podemos hacerlo juntos. Es maravilloso, pero no tomar partido, no pensar en quiénes toman las decisiones políticas en materia de energía y medio ambiente, no comprometernos con formar una sociedad crítica, que exija eso a los polícitos, me parece muy ingenuo.

Dejémonos inspirar, pero no nos quedemos dormidos en la belleza del jardín privado.

Temporada Inaugurada: Laboratekio 2015

Con mucho gusto les anunciamos que Laboratekio retoma operaciones este mes de febrero para inaugurar lo que esperamos sea una temporada de tequios muy larga en el D.F.

Trabajaremos en un huerto familiar en Milpa Alta, en una linda cabaña en el Cerro del Teoca. Click en la imagen para saber más:Entre libros y semillas

Queremos recordarles que si tienen un espacio donde les gustaria crear un huerto con un Laboratekio, queden pendientes de la página de Facebook y este blog pues pronto compartiremos más información al respecto.

Pueden escribirnos a laboratekio@gmail.com si tienen dudas, preguntas, sugerencias o algo muy padre que compartir.

Feliz febrero! y próspera primavera 🙂

Regresar a donde se empezó

Por Isadora Bonilla

Este domingo 2 de marzo se llevó a cabo el Laboratekio “El Edén de Petén” en lo que fuera la primera sede de Laboratekio en el 2011.

Hacía casi tres años que el huerto de Petén había comenzado a sembrarse y aunque no estuvo cuidado regularmente las bases y las estructuras que se sembraron servían todavía muy bien para su uso renovado. Me sentí contenta de volver. Casi no voy a tequios últimamente porque estoy cansada los fines de semana, sólo que este me sobrepuse a la flojera y salí a visitar Petén, y a Laboratekio. Y volví muy animada y feliz de encontrar nuevos y viejos amigos.

Yo llegué un poco tarde y encontré al equipo trabajando en la azotea del espacio, acomodando tierra en huacales, organizando plantas, acomodando macetas y limpiando el lugar pues ya era hora de la comida y además extrañamente comenzaba a chispear.

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Se hizo una breve coperacha y algunos partimos a comprar verduras y pasta para empezar a cocinar.

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En realidad cuando llegué ya estaban guardando todo, y no supe qué hacer así que me puse a tomar fotos y a bailotear por todos lados husmeando y picando los ingredientes de la cocina (no lo hagan, es malvado) y cuando llegó la hora de la comida pude por fin platicar con varios asistentes, habitantes de la casa, anfitriones del tekio, Rolando el distribuidor minimalista de flores, Jennifer, una panadera con una gran conciencia social que nos regaló de pan para el postre (orgánico, integral de a de veras) y delicioso, y Hugo que tiene un hermoso proyecto de plataforma de creación de animación stop motion para proyectos sociales (amor total).

Indiana, la habitante coordinadora de esta temporada de Laboratekios en Petén es muy chida. ¡Parece que seguiremos convocando a Tequios!

Estando un ratito en este tequio, conociendo gente que tiene proyectos muy vivaces, con una gran conciencia y ganas de trabajar y modificar para bien nuestro entorno, recordé que los tequios no sólo son espacios de trabajo manual, no sólo construimos huertos, construimos otro mundo más solidario, que abre las puertas a nuevas formas de convivir, trabajar, crecer.

Huerto Rizoma ¡El primer Tekio del año!

El día sábado 01 de febrero compartimos en el primer Laboratekio del año. Nos juntamos más de veinte personas de acuerdo a los principios de colaboración y solidaridad, y juntos apoyamos en la construcción de un huerto urbano en la Narvarte.

Además, Nancy Juglar nos habló sobre su experiencia en un taller sobre permacultura con el nieto de Bill Mollison. También intercambiamos semillas, vimos un documental sobre cómo las empresas privadas se quieren apoderar de nuestra alimentación, elaboramos bombas de semillas y aprendimos de las experiencias de cada quien en sus respectivas prácticas sociales. Fue una gran jornada ¿Te apuntas al próximo Tekio?

Tiempos de Esclavitud

Entre los años 1800 y 1900, la esclavitud fue abolida en la mayoría de los países del continente americano, un sistema socioeconómico en el cual los esclavos no eran considerados personas, sino objetos propiedad de un dueño.

Después de la abolición, aquellos que teóricamente dejaron de ser esclavos continuaron como trabajadores de sus antiguos amos. William Aiken Walker, pintor estadounidense, retrató esta contradicción. En sus cuadros representaba a personas afroamericanas que mantenían un estatus de “esclavos libres”. La libertad sólo estaba en las letras de las leyes

Autor: William Aiken Walker
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Estamos en el año 2013 y las pinturas de Aiken siguen vigentes. La esclavitud está dividida en dos manifestaciones bastante evidentes, y que difícilmente desaparecerán en un corto plazo. Una es la subterránea y la otra es la institucionalizada.

La esclavitud subterránea es aquella que se realiza al margen de la ley. Abarca actividades como: la trata de personas, el trabajo infantil, la servidumbre, los trabajos forzados… Millones de personas se encuentran sujetas a estas condiciones ilegales que  sostienen la economía mundial. Dos ejemplos claros se identifican en la minería y la agricultura. Estas actividades son realizadas por hombres, niños y mujeres que son maltratados y expuestos a factores de accidentalidad y enfermedades, sin recibir algún pago o beneficio.

Autor: Steve McCurry 
Por otra parte, la esclavitud institucionalizada es legal y está frente a nuestros ojos. Es aquella que sufren millones de personas que laboran bajo el eufemismo del empleo. Son aquellos que ya no aspiran llegar a ser los esclavos de la casa del amo, sino el supervisor 2 de la empresa; son los que ya no cambian el cupón en la tiendita del dueño, sino el billete en el centro comercial; ya no reciben latigazos, sino acoso sexual o moral; ya no mueren de cansancio, sino de estrés y depresión; y  ya no ansían la libertad porque creen tenerla en los feriados y las vacaciones anuales.

Es cierto que la esclavitud subterránea es más terrible, pero su gravedad no niega la existencia de la otra. La primera la imponen, la segunda la endulzan para que la compres. Todos los imperios del pasado se construyeron y mantuvieron gracias a la mano de obra esclava. Pareciera que en estos tiempos de acelerados avances tecnológicos, varias situaciones sociales no han cambiado, simplemente han sido maquilladas.


Fuente: Artículo publicado en la edición de noviembre de la revista digital Desde Ahora http://desdeahora.esske.net/flips/tercera_ed/tercera_ed.html#/20

Entre el placer y el huerto

El otro día platicábamos un grupo de hortelanos con sectores formales del gobierno sobre lo que hacemos. Y una vez más, sonó la idea tan conocida por muchos nosotros sobre la APATÍA de la gente.
Creo que a nosotros, después de Laboratekio y la experiencia de conocer tantos otros grupos trabajando estos temas, la palabra “Apatía” suena como a una tía tapatía, o a algo nada que ver, cero que ver, osea…
Pero la razón por la cual se intenta saltar por encima del término de la apatía como justificación a cualquier cosa, es que es algo que sencillamente es una realidad.
Es como si alguien en el mar dijera que no puede hacer bebidas dulces con el agua del mar porque hay mucha agua salada… ¡pues te pones a hacer bebidas saladas! ok, quizá es un ejemplo algo raro. Noosotros sabemos que hay apatía y desánimo, pero esa es la razón por la cual lo que hacemos necesita de un ingrediente que no es secreto y que es muy potente:
 
El ánimo y la creación de comunidad 
 
La razón por la cual buscamos promover una cultura de huertos urbanos es muy amplia. Más que amplia. Es más, probablemente son muchas razones que incluyen la salud, el medio ambiente, la convivencia, el bienestar interno emocional y nuestra educación.
Pero no siempre, cuando intentamos promover esta cultura, hacemos uso de todas las herramientas a nuestro alcance para poder difundir ampliamente, en varios sectores, el mensaje y la labor de la permacultura. Por esto es importante tener siempre presentes los valores por los cuales trabajamos, y hablar de ellos, y cuestionarlos, y re inventarlos.
Se trata del placer de la convivencia, y la belleza de las plantas, y el sabor delicioso de las comidas compartidas, y la música, y el arte y la certeza de que estamos construyendo el mundo en el que queremos vivir.
Y no estamos nada solos.
Así que cuando vengan a decirte que nada puede hacerse porque la gente es “apática”, entonces en vez de dar un paso atrás, das dos adelante usando las herramientas de la animación y la motivación, y el apoyo entre grupos. Así que si eres anfitrión de un tequio, recuerda que tu mejor arma de organización y difusión cultural, algunas veces es tu sonrisa y son tus ánimos. La música que les acompaña, las imágenes y los valores que comparten, y las imágenes del mundo al que queremos llegar chambeando.
¿Ustedes qué opinan de la apatía?
¿Cómo trabajamos con ella?

¿Por qué una persona honesta no puede llegar a la presidencia de un país?

Partamos de la premisa de que eres una persona honesta, de esas que expresan lo que realmente creen y sienten, y muestran coherencia entre sus palabras y sus actos. También eres idealista, no te agrada cómo funciona el sistema de organización social actual y deseas mejorarlo.

Tienes una visión y quieres hacer grandes cambios estructurales. Te das cuenta que para lograr resultados de amplio alcance debes obtener poder e influencia y que, tal vez, la mejor forma sea ocupando la presidencia de tu país. Desde esa posición podrías convertirte en el ejemplo y el impulso de una sociedad más justa.

Como tienes motivación y compromiso decides con toda tu voluntad que obtendrás la primera magistratura cumpliendo con los mecanismos democráticos, legales e institucionales vigentes.


De Quino

A partir de allí sucede lo siguiente:

1.   Necesitas ofrecer tu idea a los demás, así que desarrollas un proyecto fundamentado y realista, alineado con los valores que deseas promover. Puedes hacerlo sola o acompañada, y en esta parte tus principales dificultades serán técnicas. Nada que no puedas resolver con investigación y asesoría.

2.    Ahora no puedes continuar en solitario, requieres conformar un equipo de trabajo y recurres a tu círculo más directo: familiares, amigos y conocidos que asumes podrían aceptar tu propuesta. Es normal que manifiesten desacuerdos, no te preocupes, tus allegados tienen cierta homogeneidad ideológica y la mayoría de las diferencias serán de forma. A otros, sólo les interesará que ganes y no te discutirán. Lo esencial se mantendrá.

3.    Es posible que seas contraria al uso del capital, por lo que haces campañas de colaboración e intercambio para obtener recursos… lamentablemente no es suficiente. Te percatas que para obtener la presidencia hace falta dinero. Recurres a los que suelen controlarlo en grandes cantidades y procuras reunirte con aquellos que son más cercanos a tus valores. Lo más seguro es que consigas apoyo, por supuesto, si a tu propuesta le agregas o le quitas algún punto.

4.    Ya tienes un equipo de aliados ideológicos y financieros, ahora debes promover tu propuesta a las masas. Si no la das a conocer, muy pocos votarán por ella. Te apoyas en asesores de imagen, eso implica más dinero. Mantén tu tranquilidad, tus financistas están allí. Con tus nuevos asesores descubres que una cosa es tu proyecto escrito, otra el negociado con los aliados y una tercera lo que se comunica a la masa de potenciales votantes.  El elemento fundamental de esta parte es entender que la mayoría de la gente no votará por el proyecto más viable, fundamentado o beneficioso, ni siquiera votará a favor de un proyecto, lo hará por una imagen. No te estreses, tus asesores se encargarán de construirla.

5.    Luego de superar tus escrúpulos con el tema publicitario, sucede algo grandioso. Además de obtener muchos seguidores, llegan nuevos financistas. Recuerda que ese dinero te hace falta, la campaña es costosa y desgastante. También se te acercan representantes de otros partidos políticos que ven en ti una esperanza renovadora. Te ofrecen su voto duro, es decir, ese porcentaje de personas que efectivamente vota. No los rechaces de inmediato, esa maquinaria es muy importante. De nada te sirve ser popular si la gente a la que le simpatizas no se moviliza a votar. Es claro que si te alías a esos partidos políticos tendrás que abrirles espacios en los cargos públicos. Nada que no puedas resolver con una buena negociación.

6.  Estás en plena campaña electoral compitiendo con otros candidatos que también tienen arrastre de masas. Este momento es clave porque tienes que hacer demostración de fuerza, tus actos de calle deben ser más multitudinarios y tus palabras más convincentes. Si tus asesores te avisan que estás bajando en las encuestas, recurre a un arma poderosa: las promesas. No importa que no las cumplas, siempre podrás justificarte. No entres en conflicto con tus principios, hay una gran cantidad de gente moviéndose por ti, gastando tiempo, energía y dinero, así que haz lo necesario para ganar.

7.    Llega la fecha de las elecciones, has demostrado que convocas más “pueblo” y las encuestas te tienen de primero. Aunque esos elementos estén a tu favor, no te acomodes, no has ganado. Recuerda que el triunfo se obtiene con votos y tu equipo debe hacer todo lo posible para que la gente se movilice a los centros de votación y asegurarse que lo hagan por ti. Considera que en algunos estados te podrían hacer trampa y necesitas testigos de mesa que vigilen que eso no suceda. Esos testigos son personas que están ocupando su tiempo para ti y desean que ganes, por lo que es muy posible que algunos de ellos también hagan trampas a tu favor, aunque no lo desees, ni te enteres. Por lo tanto, sea cual sea la cantidad de votos que obtengas, nunca será una elección limpia. Puede ser que esto vaya contra tus valores, pero no te atormentes, después de tanto esfuerzo y deber tantas ayudas, lo importante es ganar, ¿O no?

De Pawel Kuczynski

8.    Imaginemos que durante la elección obtuviste un margen de diferencia a tu favor tan grande, que no hubo forma de que te hicieran fraude. Entonces, ganaste la presidencia y ha llegado el momento de implementar tu proyecto, pero espera, aún debes hacer nombramientos de todo el equipo ejecutivo: ministros, secretarios, directivos, entre otros. Aunque te gustaría tener libertad para colocar allí a los más competentes, recuerda que estás endeudado con tus colaboradores. Quizá pensaste que te apoyaban por amor incondicional al proyecto, suena hermoso, pero eso no es suficiente. Ahora todas tus decisiones están subordinadas y debes negociar cada uno de esos cargos, sino podrías quedarte solo en el poder institucional, que es lo mismo a no tenerlo.

9.  También debes considerar a tu familia. Seguramente tu mamá, hermanos, primos, tíos, sobrinos y nietos requieren de tu ayuda. Aunque suene a nepotismo, la sangre está primero. Si no lo haces ¿Qué pensarán de un presidente que no apoya a su propia familia? Evita la culpa dándole cargos estratégicos, sin importar su preparación.

10. Es esencial que recuerdes que el alto mando militar se presentará ante ti, con la patriótica finalidad de reconocer tu mandato y, por supuesto, recomendarte que incrementes los beneficios a las Fuerzas Armadas. Quizá seas antimilitarista, pero antes de tomar cualquier decisión, que no se te olvide que ellos tienen las armas.

11. También ten en tu conciencia que te debes al “pueblo” que votó por ti, por lo tanto cada medida que tomes debe ajustarse a ciertos criterios de popularidad. Si asumes decisiones impopulares, no las expliques, es suficiente con que las apliques cuando estén pasando un partido de fútbol o un concierto. De esta manera, tu pueblo estará insatisfecho pero contento. Aunque esto te parezca antiético debes cuidarte de que tu popularidad caiga demasiado, sino podría generarse inestabilidad democrática.


12. Sin mencionar otras negociaciones que debes hacer con el poder judicial, socios internacionales, jefes del crimen organizado, compadres, líderes de sindicatos, entre otros elementos de la sabia y noble sociedad, supongamos que lograste mantenerte en el poder con cierto nivel de popularidad hasta que finalizó tu período. Lo más probable es que te percates que el tiempo fue insuficiente para cumplir todas tus promesas, si acaso cumpliste algunas pocas promesas. Por lo tanto viene una decisión importante: mantenerte en el poder o entregarlo. Y conviene reflexionar: ¿Después de tanto esfuerzo lo regresarías?
Podrás decirme que a pesar de todo llegaste a la presidencia, es cierto, pero a partir del punto tres dejaste de ser alguien honesto y en cada paso, por más que fuese necesario, tus principios fueron quedando en el olvido para darle lugar al pragmatismo.

También me podrías objetar que tú no te comportarías de esa forma, pero ¿Habrías llegado a la presidencia? O ¿Habrías podido mantenerte allí? En todo caso, quizá lo que más duela es que cuando mires hacia atrás y contabilices todo el dinero que invertiste para ocupar un cargo, te des cuenta que habría servido para aplicar cinco veces tu proyecto.


No te desmoralices, podrías ser alguien excepcional y encontrar una forma novedosa de hacer las cosas o de cumplir tu visión de mundo desde otro lugar; sólo recuerda estas doce situaciones cuando un candidato a un cargo público diga que es diferente a los demás.

Y con esto no quiero que te quedes con la idea de que las elecciones presidenciales siempre son inútiles, a veces sirven para escoger al menos malo y unas muy, pero muy ocasionales, permiten abrirle paso a alguien excepcional.